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Chuquiago Marka

nobody@flickr.com (Runa59) — Tue, 30 Oct 2012 07:01:19 -0700

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La ciudad de nuestra Señora de La Paz ha cumplido años el 20 de Octubre. Con este motivo le dedico una serie de fotografías que espero os guste.

La ciudad de La Paz fue fundada el 20 de octubre de 1548 por el capitán Alonso de Mendoza en la localidad de Laja como punto de descanso para los viajeros que transitaban entre Potosí y Cuzco.
Tres días después fue trasladada más al este, a un lugar de clima templado ubicado al borde del altiplano, donde se inician las quebradas y el valle, llamado Chuquiago Marka (en aymara, Chuqiyapu) que significa "chacra de papas o de oro", debido por un lado, a su clima benigno y a las abundantes cosechas de papas y cereales que se obtenían, y por el otro, al oro que el río arrastraba de las laderas altas.

a ciudad de La Paz está asentada a las riberas del río Choqueyapu, que la cruza de norte a sur, y de pequeños ríos que nacen en las laderas altas y depositan sus aguas a lo largo del trayecto de este río que desemboca hacia el norte Boliviano.
En la Cordillera Real (al este de la ciudad) se encuentra el Illimani (6465 msnm), cuya silueta es el emblema de la ciudad desde su fundación.

Fuente: wikipedia, propia

La Merced, (Sucre)

nobody@flickr.com (Runa59) — Sat, 03 Dec 2011 12:55:13 -0800

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La iglesia de la Merced es un templo religioso de culto católico romano y bajo la advocación de la Virgen de la Merced en la ciudad de Sucre, en Bolivia.
Fue construida entre los años 1581 y 1630, lo más destacado de esta iglesia de tres naves son los lienzos de Melchor Pérez de Holguín y el retablo del altar mayor, tallado en cedro y dorado al estilo barroco.

También cuenta con un púlpito de madera, de estilo barroco mestizo. Su espadaña se levanta asimétdica sobre las bóvedas de la cubierta.

Fuente: wikipedia

Lluvia de verano

nobody@flickr.com (Runa59) — Thu, 04 Aug 2011 12:31:29 -0700

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Bruscamente la tarde se ha aclarado
Porque ya cae la lluvia minuciosa.
Cae o cayó. La lluvia es una cosa
Que sin duda sucede en el pasado.

Quien la oye caer ha recobrado
El tiempo en que la suerte venturosa
Le reveló una flor llamada rosa
Y el curioso color del colorado.

Esta lluvia que ciega los cristales
Alegrará en perdidos arrabales
Las negras uvas de una parra en cierto

Patio que ya no existe. La mojada
Tarde me trae la voz, la voz deseada,
De mi padre que vuelve y que no ha muerto.

Crepúsculo en la plaza

nobody@flickr.com (Runa59) — Mon, 11 Jul 2011 05:04:32 -0700

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Como los budistas, sé que la palabra no es el hecho, si digo “manzana” no es la maravilla innombrable que enamora el verano, Si digo “árbol”, apenas me acerco a lo que saben las aves; el caballo siempre fue y será lo que es sin saber que así lo nombro.

Sé que la palabra no es el hecho, pero sí se que un día mi padre bajó de la montaña y dijo unas palabras al oído de mi madre, y la incendió de tal manera que hasta aquí he llegado yo, continuando el poema que mi padre comenzó con algunas palabras.

Nacemos para encontrarnos (la vida es el arte del encuentro), encontrarnos para confirmar que la humanidad es una sola familia y que habitamos un país llamado Tierra. Somos hijos del amor, por lo tanto nacemos para la felicidad (fuera de la felicidad son todos pretextos), y debemos ser felices también por nuestros hijos, porque no hay nada mejor que recordar padres felices.

Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la Tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo. Además, el universo siempre está dispuesto a complacernos, por eso estamos rodeados de buenas noticias. Cada mañana es una buena noticia. Cada niño que nace es una buena noticia, cada cantor es una buena noticia, porque cada cantor es un soldado menos, por eso hay que cuidarse del que no canta porque algo esconde.

Me he transformado en un hombre libre (como debe ser), es decir que mi vida se ha transformado en una fiesta que vivo, en todo el mundo, desde la austeridad del frío patagónico a la lujuria del Caribe, desde la lúcida locura de Manhattan al misterio que enriquece a la India, donde la Madre Teresa sabe que debemos dar hasta que duela.

Caminando comprobé que nos vamos encontrando con el otro, lenta, misteriosa, sensualmente, porque lo que teje esta red revolucionaria es la poesía. Ella nos lleva de la mano y debajo de la luna, hasta los últimos rincones del mundo, donde nos espera el compinche, uno más, el que continúa la línea que será un círculo que abarcará el planeta. Esta es la revolución fundamental, el revolucionarse instantaneamente para armonizar con la vida, que es cambio permanente, por eso nos vamos encontrando fatalmente para iluminar cada rincón.

Fragmento de una reflexión
FACUNDO CABRAL

Sucre, tierra mía

nobody@flickr.com (Runa59) — Mon, 20 Jun 2011 16:02:31 -0700

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Sumaj Orcko desde una calle de Potosí

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Se cuenta que el Inca Huaina-Capac al estar de paso de Cantumarca a Colque Porco, vio el cerro y admirado de su grandeza y hermosura dijo: esto sin duda tendra mucha plata en sus entrañas y mando a sus vasallos a labrar minas, asì lo hicieron para lo cual trajeron sus instrumentos de pedernal y madera fuerte, subieron al cerro y cuando comenzaron el trabajo oyeron un espantoso trueno y una voz que les dijo: NO SAQUEIS LA PLATA DE ESTE CERRO PORQUE ES PARA OTROS DUEÑOS;.

Asombrados los indigenas desistieron de su intento y asi se lo comunicaron al Inca, y en el relato ellos dijeron POTOCSI!!!!!! QUE QUIERE DECIR HUBO GRAN ESTRUENDO y de aqui se derivo el nombre de Potosi, esto sucedio 83 años antes del descubrimiento del Cerro por los españoles. Los indigenas tambièn llamaròn a este cerro ORCKOPOTOCHIC, que quiere decir cerro del que brota plata, tambien era llamado SUMAJ ORCKO que significa cerro hermoso.

Estampa Sucrense

nobody@flickr.com (Runa59) — Thu, 25 Nov 2010 07:24:56 -0800

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Claustro de San Felipe Neri, (Sucre)

nobody@flickr.com (Runa59) — Wed, 17 Nov 2010 07:54:48 -0800

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Villa de Plata

nobody@flickr.com (Runa59) — Tue, 02 Nov 2010 14:42:46 -0700

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Podemos considerar que la instrucción pública en Charcas tuvo
su primer período de 1621 a 1681. Desde que el Arzobispo Zamora
fundó las tres cátedras en esta última fecha empezó el mayor
ensanche de los estudios. Antes de esta época sólo se formaban
teólogos y aun cuando por real cédula de 1706 se estableció la Facultad
de Cánones en la Universidad, no podemos dejar de reconocer
que se abrió una nueva faz a la instrucción por la meritoria obra
del Iltmo. Zamora.

La segunda época de la instrucción podría cerrarse en 1767, año
en que tuvo lugar la expulsión de los jesuitas. Es indudable que este
hecho influyó poderosamente para el entorpecimiento de los
estudios, siendo de advertir que 30 años antes de que se realizase,
ya se había suspendido el funcionamiento de las cátedras fundadas
por el Iltmo Zamora,

Atardecer invernal

nobody@flickr.com (Runa59) — Wed, 06 Oct 2010 09:13:34 -0700

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Sucre,Chuquisaca, La Plata, Charcas la inmortal

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Sucre Colonial

nobody@flickr.com (Runa59) — Thu, 11 Mar 2010 11:21:20 -0800

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La actual ciudad de Sucre tiene cuatro nombres: Charcas,La Plata,Chuquisaca y la actual Sucre. Todos estos nombres pertenecen a períodos bien diferenciados. A partir de mediados del siglo XV empezaron a poblar estos valles los Charcas una tribu indígena posiblemente de origen Lupaqa.

José Luís Roca un investigador sobre la independencia en su libro de referencia dice: "Aún antes de que se fundara la audiencia en la ciudad de La Plata,ya Lima miraba a la Nueva Toledo(El Kollasuyo y el Antisuyo incaicos) como una región levantisca a la que era necesario poner cuidado pues allí,un grupo de audaces españoles recién llegados,estaba adquiriendo poder al margen del virreinato peruano".

De hecho la actual Sucre tiene una herencia que se inclina al pasado colonial, ya que la ciudad fue fundada en 1538 y se mantuvo bajo la tutela de los Virreinatos de Lima y Buenos Aires y con su propia iniciativa por cerca de tres siglos.

Fuentes:Propia,Roca J.L: Ni con Lima ni con Buenos Aires,Plural (2007)

Ciudad Blanca

nobody@flickr.com (Runa59) — Mon, 28 Mar 2011 09:52:02 -0700

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Luces, sombras y colores

nobody@flickr.com (Runa59) — Sun, 30 Jan 2011 08:50:29 -0800

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Felipe Neri, El Apóstol de Roma, nació en Florencia, Italia, el 22 de julio de 1515 y murió el 26 de mayo de 1595. Fundador de la Congregación del Oratorio.

El 23 de mayo de 1551, por mandato del propio Persiano Rosa, entró en el sacerdocio, y se fue a vivir a San Girolamo della Carita, donde la principal regla era vivir en caridad con sus hermanos. Entre los nuevos compañeros de Felipe, estaban Persiano Rosa y Buonsignore Cacciaguerra.

En 1559, Felipe comenzó a organizar visitas regulares a las Siete Iglesias, en compañía de sacerdotes y religiosos, así como de laicos. Estas visitas fueron la ocasión de una corta pero aguda persecución religiosa al haber sido denunciado como creador de nuevas sectas. El cardenal vicario le convocó y le reprendió, siendo suspendido de oír confesiones, pero al cabo de dos semanas quedó probada su inocencia ante las autoridades eclesiásticas.

En 1562, aceptó el cargo de párroco de la iglesia San Giovanni dei Fiorentini (la de los florentinos en Roma), sin embargo, como se resistía a abandonar San Girolamo, permaneció en este templo a pesar de convertirse en párroco de San Giovanni.

Fuente: wikipedia

Campanarios

nobody@flickr.com (Runa59) — Sun, 16 Jan 2011 09:10:48 -0800

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No es exacto que el 25 de mayo hubiese en el palacio una compañía de
veteranos y una brigada de artillería con 15 piezas. Doce soldados comandados
por un sargento era el total de la guardia de Pizarro. Si además había algunas piezas de artillería en el parque, creo que ni con mucho llegarían a 15, número que me parece excesivo y que se habría creído muy suficiente para el resguardo de la plaza,
sin que pocas semanas después hubiese tratado el Cabildo de hacer fundir cañones, pidiendo al efecto las campanas inutilizadas de la Catedral, que le fueron negadas.

Existe el documento que acredita esta demanda. Puesto Pizarro en libertad, dirigió al
gobierno español un manifiesto de su conducta, para sincerarse de los cargos
que le hacía la Real Audiencia. Este manifiesto que pagó Pizarro con 5.000 pesos fue redactado por Cañete, de quien tenía él tan alto concepto, que decía: “La pluma de Cañete domina a la de todos los doctores de Chuquisaca, desde la punta de la torre
de la Catedral”. Ignoro si este escrito llegó a su destino.

No se ocultó a Pizarro el término a que conduciría la insurrección del 25 de mayo, pues solía decir: “Con un Pizarro comenzó la dominación de España; con otro Pizarro principia la independencia de América”.

Mas, negaba todo parentesco con el conquistador del Perú, cuyos hechos reprobaba altamente, calificándolos de bárbaros. A la aproximación de las tropas de Rondeau, Pizarro buscó un refugio en la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri, llevando consigo todas sus joyas, dinero y ropa en diez baúles inmensos, numerados, que
había traído desde Guayaquil.

Fuente: Gabriel René Moreno, Informaciones verbales sobre los sucesos de 1809 en Chuquisaca.

Templo de San Francisco, Potosí

nobody@flickr.com (Runa59) — Tue, 28 Dec 2010 11:41:37 -0800

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A solicitud e insistencia del general Pedro de Hinojosa, Fray Gaspar de Villarroel, fundó el convento franciscano en Potosí en el año 1547, siendo de ésta manera la primera en establecerse en nuestra ciudad. En cuanto al convento mismo, cuyo claustro se mantiene en buen estado, originalmente era de un solo piso y de forma cuadrangular, con siete arcos de medio punto por lado que descansan sobre columnas dóricas, todo de piedra tallada, por corresponder al siglo XVI sería el más antigua de Bolivia. La nueva ...(expandir el resto)iglesia, que es la actual, comenzó su construcción en 1707, y fue concluida en 1726, estrenándose solemnemente un 13 de Octubre. La iglesia de San Francisco tiene una torre de dos cuerpos, una hermosa portada y un retablo exterior para la cruz, interiormente mantuvo su ornamentación de estilo barroco, con obra de arquitectura en madera como los retablos y púlpito. En el templo contemplamos la imagen del Cristo de la Vera Cruz, que data del año 1550 por lo que es la más antigua de Bolivia, hermosa talla del crucificado, de aspecto indígena, rodeada de piadosa leyenda que llena páginas en los anales de Potosí. Entre otros pintores y escultores se encuentran el pintor español Francisco Herrera y Velarde, Melchor Pérez de Holguín, Gregorio Gamarra, Bernardo Muñoz, Gaspar de la Cueva, Miguel Ortega, Juan de la Cruz Tapia, Juan Ricciotti de origen Italiano como José Maffia, Valerio Farola y muchas otras obras de autores anónimos. El convento es depositario de doscientos cuadros antiguos, recogidos por la prefectura del departamento, de iglesias de las provincias, para formar el museo Diocesano, encontrándose entre estos los cuadros martirios firmados por Holguín, una colección de vírgenes mártires, un apostolado, entre otros.

Guía turística de Potosí

Jaime de Zudañez

nobody@flickr.com (Runa59) — Fri, 05 Nov 2010 15:09:12 -0700

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Calle Colón con vista al sudeste: fachada de la casa de los hermanos Zudañez.
Jaime de Zudáñez (Chuquisaca, 1772 - Montevideo, 1832) fue un prócer de la independencia americana que se destacó como uno de los líderes de la Revolución de Chuquisaca que dio inicio a la Guerra de Independencia Hispanoamericana y luego como combatiente y político en Chile, Argentina y Uruguay.

Se recibió de abogado en su ciudad natal, y ocupó los cargos de defensor de naturales y abogado oficial de la Audiencia.

En 1809 fue arrestado a raíz de la agitación pública causada por el paso por la ciudad del general José Manuel de Goyeneche, doble agente de la Junta de Sevilla y de la princesa Carlota Joaquina de Borbón. El motín inicial del 25 de mayo estalló para liberarlo a él de la cárcel, pero al día siguiente los hechos se hicieron cada vez más violentos, hasta obligar al gobernador Ramón García de León y Pizarro a renunciar. Eso dio origen a la Revolución de Chuquisaca, que en cierto sentido dio inicio a la Guerra de Independencia Hispanoamericana. Zudáñez intentó formar una Junta de Gobierno, pero la mayor parte de la población prefirió la solución intermedia que se había encontrado, nombrando gobernadora a la Real Audiencia. De todos modos, influyó lo suficiente en ésta como para mantener la provincia fuera de la obediencia al virrey del Perú. También dirigió el envío de delegados a las demás provincias del Alto Perú; sólo los enviados a La Paz lograron algo, pero eso fue mucho más de lo que esperaban: allí estalló una revolución con fuertes objetivos sociales y democráticos, la que llevó al gobierno a la Junta Tuitiva.

La revolución de Chuquisaca se quedó en objetivos solamente políticos, no logró afianzarse y fue fácilmente vencida por el mariscal Vicente Nieto, enviado desde Buenos Aires. Zudáñez fue arrestado y enviado por mar al puerto limeño de El Callao, donde permaneció varios meses detenido. Tuvo suerte de no ser enviado por tierra, ya que Goyeneche — el reconquistador de La Paz — lo hubiera hecho ahorcar. En 1811, sin que quede claro por qué, el virrey José Fernando de Abascal ordenó su liberación.

Huyó a Chile, y a poco de llegar escribió una proclama que firmó con el seudónimo José Amor de la Patria, llamado el Catecismo Político Cristiano, de orientación democrática y moralista, que fue el más importante documento que haya influido en la Patria Vieja chilena. Esa fue su carta de presentación en Chile, y le valió ser elegido secretario de la Asamblea que redactó el reglamento constitucional de 1812; mayormente, ese documento salió de su pluma.

Fuente: wikipedia

Parque Bolivar

nobody@flickr.com (Runa59) — Sun, 06 Jun 2010 14:10:03 -0700

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El Parque Bolivar de Sucre es un sitio de esparcimiento tradicional de la ciudad Capital del Estado Plurinacional de Bolivia.

Cerro Rico de Potosí

nobody@flickr.com (Runa59) — Wed, 21 Apr 2010 12:23:20 -0700

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La historia inicial del cerro rico y la ciudad es una mezcla intrincada de hechos fantásticos como verídicos, por lo que es difícil distinguir la historia de la leyenda. Se dice que las vetas de plata fueron descubiertas de forma casual, en la noche del 21 de abril de 1545, por un pastor quechua llamado Diego Huallpa, que se perdió mientras regresaba con su rebaño de llamas.

Decidió acampar al pie del Cerro Rico y encendió una gran fogata para abrigarse del frío. Cuando despertó por la mañana, se encontró con que, entre las brasas humeantes de la fogata, brillaban hilillos de plata, fundidos y derretidos por el calor del fuego.

Según otra versión, los Incas ya conocían la existencia de plata en el cerro, pero cuando el emperador inca intentó comenzar a explotación del cerro, éste lo expulsó mediante una estruendosa explosión (de donde deriva el nombre del lugar, "¡P'utuqsi!"), prohibiéndole el extraer la plata, que estaba reservada "para los que vinieran después". Los historiadores ven en esta variante una deliberada influencia de los españoles en la leyenda, para legitimar sus labores en el cerro.

Fuente: propia, wikipedia

Santa Cruz de la Sierra I

nobody@flickr.com (Runa59) — Sat, 27 Feb 2010 06:08:25 -0800

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Santa Cruz de la Sierra es la ciudad capital del departamento boliviano de Santa Cruz. Está situada al este del país, a orillas del río Piraí. Su población es de 1.6 millones de habitantes, que unidos a los de su área metropolitana (municipios de Cotoca, Porongo, Warnes y La Guardia)[1] ascienden a 1.7 millones.

Es la ciudad más grande y poblada de Bolivia, y su crecimiento demográfico está entre los más rápidos de América del Sur.

En la fotografía se ve la Catedral Metropolitana: Basílica Menor de San Lorenzo, en su primera etapa.Edificada por Fray Diego de Porres en tiempos del Virrey español Toledo. En 1770, el obispo Ramón de Herbosos reconstruyó la iglesia, encomendando al sacristán mayor Antonio Lombardo, la ejecución de las obras. En la época del Mariscal Andrés de Santa Cruz (1838), el viejo templo fue sustituido por una nueva iglesia de estilo ecléctico, proyectada por el arquitecto francés Felipe Bestres. Es notable por sus bóvedas de madera y por la decoración pictórica que las cubre. En el altar mayor se conserva una parte del recubrimiento original de plata labrada de la misión jesuítica de San Pedro de Moxos. También se exhiben cuatro relieves escultóricos que provienen de la misma misión.