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Statua gianiforme - [ E X P L O R E ]

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Museo delle Navi - Nemi

bike circle - lisbona

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Torre di Belem

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ALTIS BELEM HOTEL & SPA - HDR

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Doca do Bom Sucesso - Lisboa

L'uovo volante

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iPhone shot from future

Chiesa di San Giuliano

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Erice - Sicilia

dicono che c'è allarme siccità

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Erice - Sicilia

Gocce

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Visioni di vetro - Sardegna

drago da spiaggia

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emozioni a naso in su
4° Festival Internazionale degli Aquiloni

sole a Segesta

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al mio maestro che mi ha aperto gli occhi

Santa Lucia alla Badia - hdr

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Ortigia - Siracusa

Elevador Gloria - Bairro Alto - HDR

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Lisbona

le mani della natura - ulivi secolari

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Complesso Nuragico Santa Cristina - Paulilatino

Piazza Duomo - Santa Lucia alla Badia

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Ortigia - Siracusa

Piazza Duomo - San Pietro Apostolo

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Ortigia

Ortigia Light - Piazza del Duomo

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Ortigia by night - Siracusa

9126

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P.le Flaminio - P.zza Mancini

Fiumicino Train Terminal

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CORREVA L'ANNO

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CastelSanpietroRomano

S'Urtzu on stage - Sadali

nobody@flickr.com (george974) — Fri, 26 Aug 2011 01:49:34 -0700

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Le maschere di Sadali sono quelle che conservano maggiormente le caratteristiche da cui traggono origine. Anche se il loro significato primitivo si è in parte perduto, esse rappresentavano un tempo la passione e la morte di Dioniso, dio della vegetazione, le cui feste si celebravano in quasi tutte le antiche società agrarie. Dioniso, il dio che ogni anno moriva e rinasceva, come la vegetazione, è rappresentato dalla maschera zoomorfa de "S'Urtzu", che indossa una intera pelle di capro nero. Il capro era infatti la forma più frequente nella quale il dio si manifestava. La rappresentazione della sua passione, che in tempi lontani era una cerimonia sacra, in periodo cristiano venne banalizzata e declassata a semplice maschera carnevalesca. In questa forma è giunta fino al nostro secolo. "S'Urtzu", tenuto per la vita da "Su Omadore", il suo guardiano, ogni tanto cade a terra fingendo la passione che precede la sua morte. Ad aiutare “Su Omadore” ci sono le donne che ballano “su pinpirimponi”.